以源源推出美学著作而受学界称道的安徽教育出版社，不久前出版了《朱光潜与中西文化》一书，可谓研究朱光潜的一部力作。
作者钱念孙，是一位勤勉严谨、颇有才华的青年学者。他在文艺学、美学等方面用力甚深，取得的成果也颇可观，尤长于比较文学研究。
本书的视域是比较宏阔的，它将朱光潜置放于中西文化的巨大背景中进行纵横论析、多重扫描，通过“传统熏陶与新学冲击的艰难选择”、“融会中西的多向开拓”、“中西比较的互相发明”等主题内容的提炼和系统阐述，细致地剖析了集学者和作家于一身的朱光潜的知识背景、学术渊源、研究方法和特点、学术成就以及个性风貌；揭示出朱光潜的魅力来自于他的学贯中西，古今无碍，来自于他的孜孜不倦的探索精神和捍卫学术的执著与坚毅，尽管在有些时候表现为刚，而有些时候则表现了韧；总结出朱光潜的理论体系是多维的，美学思想是贯穿始终的，从早期的以“形象直觉说”作为美学思想和文艺思想的立足点和出发点，到五六十年代的“美是主客观的统一”和“物甲”、“物乙”说，再到八十年代通过孜孜不倦地探索，以自己深厚的学养，做到“通典”（马克思主义）、“会史”（西方美学史）、“用今”（矫正偏蔽，建设当代美学）三者的结合，把马克思的思想融入人类文化的深广渊源和现代浪潮之中加以理解和阐发，从而科学地总结出“实践观点的美学”思想，经历了由“补直漏”、“调和折中”到“碰击相争”的悠长而曲折的过程，其中人性、人性味和人道主义是分明可睹的隐线，是一道启人思索、耐人寻味的可观风景，融汇着中西文化的繁复背景和朱氏本人独特的个性色彩，值得人们作进一步的挖掘。
作者特别指出，由于朱光潜是以中国传统思想和美学精神为底蕴来接受和消化西方美学的文艺理论，他的《文艺心理学》、《谈美》和《诗论》等著作虽然包容了大量西方美学的材料和观点，但其所建构的美学却并不是在中国的西方美学，而是现代中国美学，即经过西方文化洗礼的二十世纪的中国美学。这确是一个至关重要的观点和结论，否则朱光潜便不成其为朱光潜，学术价值无疑消解了许多。
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